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中国共产党对中国革命性质和前途探索始末论文

  中国共产党对中国革命性质和前途探索始末全文如下:

  中国共产党在认识中国革命的性质和前途问题上,经历了一个长时间的曲折的探索过程。

  1921年7月,中国共产党第一次全国代表大会召开,宣告了中国共产党的成立。大会制定的纲领规定:革命军队必须与无产阶级一起推翻资本家阶级的政权;承认无产阶级专政,直到阶级斗争结束,即直到消灭社会的阶级区分;消灭资本家私有制,没收机器、土地、厂房和半成品等生产资料,归社会公有。这表明,中共一大主张直接进行社会主义革命。但这里产生出一个问题:一方面,只有社会主义才能救中国,社会主义革命是中国历史发展的必然选择,所以一大纲领中提出的社会主义发展目标是正确的;但另一方面,半殖民地半封建的中国又缺乏实施社会主义革命的物质基础和政治经济条件,当时中国也不存在一个资本家阶级的政权。这说明当时党对中国的社会情况缺乏分析和了解。

  1922年7月,中国共产党召开了第二次全国代表大会。这次大会在分析中国社会情况的基础上重新制定出党的纲领,这个纲领分为最低纲领和最高纲领两部分。最低纲领是:消除内乱,打倒军阀,建设国内和平;推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立;统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国。最高纲领是:建立劳农专政的政治,铲除私有财产制度,渐次达到一个共产主义的社会。

  中共二大提出的纲领,实际上强调了中国革命的特殊性。中...

章士钊与郑孝胥二人的交游始末探究

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标签: 交游 二人 始末

  章士钊(1881-1973),字行严,号孤桐,湖南长沙人。早年参加反清革命,曾办《甲寅》杂志,反对袁世凯称帝,段祺瑞执政期间出任北洋政府司法总长、教育总长,提倡读经复古,重刊《甲寅》,反对新文化运动,后退居上海,执律师业,解放后成为毛主席的座上客,曾为两岸和平统一大业奔走。郑孝胥(1860-1938),字苏戡,福建闽侯人。清光绪五年举人,曾在安徽、广东湖南等地任职,辛亥革命后,以遗老自居。九一八事变后,同溥仪赴东北,参与成立伪满州国,沦为汉奸。章士钊比郑孝胥晚生 21 年,所走的人生道路也很不相同,但他们却有一段不寻常的交往。在政治环境错综复杂,文化思潮急剧变化的民国时代,二人的契合与分歧,充分体现了近现代知识分子文化选择的艰难和复杂。笔者据《郑孝胥日记》和章士钊的《甲寅》杂志,并参考其他相关文献资料,对二人的交游始末略作钩沉。

  一、沪上初游

  安徽庐江吴氏有两位着名淮军将领:一是出师朝鲜、抗日平乱的广东水师提督吴长庆;一是两度出海赴台湾的船政大臣、福建巡抚吴赞诚,而郑孝胥和章士钊分别是庐江吴氏这两个家族的乘龙快婿:郑孝胥于光绪五年(1879)九月娶吴赞诚次女吴学芳,章士钊则于 1909 年娶吴长庆的孙女吴弱男为妻。他们各自的姻亲关系,无疑对他们交游圈起着一定的作用,二人能够长期交往,与此并非全无联系。

  章士钊的外舅(岳父)吴保初,字彦复,号北山,曾与谭嗣同、陈三立、丁惠康并...